Возможно ли исцеление от шизофрении и душевных болезней? От шизофрении существует лечение: пример тому — знакомой исцеление Как помочь молитвой больному шизофрении

Прошу, Тебя Господи облеки меня во всеоружии, я благодарю, что Ты послал Своих ангелов, воинствующих ангелов на помощь мне.

Дух шизофрении и дух всякой болезни головного мозга связан, прямо сейчас, навсегда. И повелеваю, во имя Иисуса Христа оставить меня (.) навсегда, прямо сейчас. И все духовные, душевные связи, идущие от кого-либо и от предков, провоцирующие болезни головного мозга,разрублены духовным мечом, прямо сейчас. И между мной(…) и всеми ими Крест Голгофский и стена из крови Иисуса, во имя Иисуса Христа, и все двери всякой нечисти закрыты, особенно, через пуповину.

А меня, Господь, наполни Духом Святым, всецело, от макушки до подошвы ног. Коснись моего (…) сердца и разума и наполни Своим божественным миром и покоем, во имя Иисуса Христа пришедшего во плоти, моего Господа.

Очисти мой (…) разум от всяких негативных мыслей, от всяких навязчивых мыслей и обнови мой разум и наполни Своим содержанием.

Господи освободи меня (…)от чувства вины и наполни своей свободой.

Я повелеваю силой и властью, которую мне дал Господь Иисус Христос: Головной мозг, восстановись, прямо сейчас! Да придет полный баланс левого и правого полушария головного мозга, во имя Иисуса Христа пришедшего в плоти. Провозглашаю исцеление моего (…) головного мозга, прямо сейчас!

Благодарю Тебя Господи за обновленный, здравый разум.

Благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь.

Лечение шизофрении

Сегодня шизофрения в самых тяжелых ее формах – заболевание отнюдь не редкое. Известно, что бредом, навязчивыми идеями, паранойей, маниями, эмоциональными проблемами и прочим страдают более 60 миллионов человек во всем мире. Не смотря на стремительное развитие науки, в настоящее время не известны даже причины этого заболевания. Впрочем, это не мешает ведущим светилам науки разрабатывать все новые и новые подходы в лечении шизофрении. Не отстают от них и эзотерические области, а также религия.

Традиционное лечение шизофрении

В настоящее время принято совмещать психотерапевтические методики и медикаментозное лечение, для которого используют такие препараты для подавления симптомов, как рисперидон, галоперидол и клозапин. Однако все препараты данного ряда имеют неприятные побочные действия: развития судорог и непроизвольных движений, увеличение массы тела, осложнения на сердце и сосуды.

Под контролем психиатра разрешается принимать антипсихотические препараты, которые могут подавлять бред и галлюцинации и дают возможность больному мыслить связно. После долгого лечения прием поддерживающих до позволяет больным вернуться к обычной жизни. Однако отказ от препаратов после выписки из стационара в 60-80% случаев приводил к рецидиву заболевания.

Лечение при помощи препаратов имеет массу побочных эффектов: больные жалуются на ухудшение зрения, сонливость, головокружение, дрожь, сухость во рту, запоры, беспокойство, скованность, двигательные нарушения, спазмы в мышцах шеи, лица, глаз, скованность в мышцах. Однако уже через 2-3 недели после начала приема препарата эти нежелательные эффекты исчезают. Некоторые симптомы могут быть сняты приемом корректирующий лекарственных средств (например, циклодола).

Новое поколение антипсихотических средств дает гораздо меньше побочных эффектов и позволяет надеяться на то, что однажды психические расстройства будут побеждены наукой.

Шизофрения: лечение общением

Психиатры не предлагаю рассчитывать только на прием препаратов, и обязательно назначают психотерапевтическое лечение, общение в группе и другие подобные методики, включая и лечение шизофрении гипнозом. Многие специалисты утверждают, что если родственники и друзья не отвернулись от больного, это дает весьма положительный эффект и позволяет рассчитывать на более быстрое выздоровление.

Близкие, помогающие контролировать симптомы, дарящие свое внимание и заботу, позволяют больному стремиться к выздоровлению и прилагать моральные усилия к выходу из болезненного состояния. Человеку, пораженному болезнью, важны контакты с близкими, будь то дополнительное лечение шизофрении йогой в компании друзей или просто общение по душам.

Лечение шизофрении в святых местах или молитвами

Священники утверждают: если сердце человека закрыто для религии и веры, молитвы ему не помогут. Однако если он уверовал, то молитвы за него, и вознесенные им самим дают исцеляющий результат.

В Христианстве любое заболевание трактуется как наказание за грехи, и спасти от такой кары может только искреннее покаяние, очищение души. Молиться можно теми словами, которые вызывают самое благое расположение духа, будь то Иисусова молитва «Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя», или «Отче наш».

Не стоит навязывать религию человеку, который не является верующим, или молиться за атеиста. Даже не смотря на то, что человек серьезно болен, он остается самостоятельной личностью с правом морального выбора, а значит, вы не можете сами решать за него, что для него лучше.

Копирование информации разрешено только с прямой и индексируемой ссылкой на первоисточник

Сильная молитва от шизофрении

Попробуем дать оригинальное определение шизофрении. Да такое, какое встречается крайне редко, но оспорить его невозможно. Шизофрения - это изменённое состояние сознания. Однако, в отличие от того, к какому идут последователи религии, йоги или магии, наступает оно вопреки воле человека. Существует достаточно много определений того, что происходит в результате молитв и медитаций - религиозный транс, сатори, самадхи и подобное. Все они связаны с иным восприятием действительности и в чём-то напоминают параноидные симптомы. Надеемся на то, что у испытавшего сатори человека хватит ума не рассказывать о том непосвящённым, поскольку каждый, будь то психиатр или обычный обыватель, увидят в том признаки безумия. Не то, чтобы бог и шизофрения как-то связаны между собой, но в своих видениях шизофреник может отождествлять себя с богом. Не исключено, что это же может быть и формой духовной практики каких-то религиозных систем.

Религия и шизофрения

Самые разные безумцы окружают религию, а многие становились таковыми в процессе практики. Православный взгляд на ум, рассудок - это «глаз души». С его помощью душа видит мир и он же интерпретирует оценки событий. Если этот «глаз» вывернут, на нём бельмо расстройства, то происходящее в душе не находит адекватного выражения.

Приведём одно сравнение. Религиозный человек скажет, что он и каждый обладает определённой миссией, задачей, которую он должен решить. Больной человек, скорее всего, заявит, что его просветили лучами инопланетяне и теперь он должен решить поставленную ему в ходе посещения другой планеты задачу. Замените инопланетян на ангелов - получится то, что называют религиозная паранойя.

Основное отличие от религии в том, что самые яркие откровения осознаются другими в качестве лжи. Никого ангелы не похищают и ничем не просвечивают. Однако степень недостоверности всегда заставляет сомневаться. С точки зрения материалистов - этого быть не может. С точки зрения как бы религиозных людей, материалистов, которые лишь изображают из себя верующих, такое тоже невозможно. А что с точки зрения верующих на самом деле? Могут ли ангелы стать видимыми и что-то сделать по отношению к человеку? Им и ему виднее… Мы же судить не станем и поступим скромно. Да и истинное православие обычно занимается своими делами. В нём нет представления того, что шизофрения - это одержимость. Оно говорит про одержимость, а про шизофрению в основном психиатрия. Богослов может использовать термины медицины, но лишь для того, чтобы быть понятным людям. А так-то в православии своих хватает…

Разборки с бесами

Достаточно часто встречающееся мнение о том, что шизофрения - это бесноватость. Совершенно правильное мнение. Только для его декларирования нужно разобраться с бесами. Их изображения в виде существ с рожками и копытами связано с тем, как их видят или видели адепты религиозных систем. В сущности же это аспект психики, нечто такое, что намного ближе к одиозному коллективному бессознательному, о котором писал Юнг.

Карл Юнг всегда играл на грани. Попробуйте представить себе современного психолога, который говорит о какой-то силе, которая находится вне человека, но связана с ним и может каким-то образом влиять на его мышление и поступки. Так попрут со свистом, высмеивать будут и даже до уровня предположения не дойдёт. Про построение теории на базе гипотезы и речи нет. Примерно это и произошло с трансперсональной психологией. Она как бы заочно немного признана Британским учёным сообществом, но остальной учёный мир только пожал плечами.

Юнгу повезло со временем жизни. Тогда ещё можно было играть с доводами теологии, астрологии и философии, что он и делал. Теперь с философией играться разрешено лишь представителям экзистенциальной психологии. Отдали на откуп… Остальным можно, но осторожно… Психоанализ не считается чем-то антинаучным, но научным признаётся с большим скрипом. И это даже хорошо. А почему всё в этом мире должно быть научным? История, философия и психология - это отрасли познания, даже знания, но подходить к ним с мерками точных наук - это просто признак неадекватности. Тоже самое, что попытаться литературу оценивать по критериям Поппера.

Представьте себе картину. Психотерапевт заявляет, что Бог существует. Вот так вот стоит перед консилиумом коллег и говорит: «Натурально - Бог есть». Ну не надо так сразу, что на карьере можно ставить крест. 20% психиатров - это люди, которые когда-то страдали расстройствами, а остальные 80%, скорее всего, на пути. Но научными такие речи не признает никто, ибо научности нужна доказуемость, иначе она выскакивает на уровень фальсифицированности.

Поэтому патопсихология, если она наука, то ограничивается описательной стороной. Ну и, конечно же, играют значимую роль исследования процесса обмена веществ. Методики же понимания бессознательного представляют собой систему из компонентов вне точного анализа. Строго говоря, всё известное нам о бессознательном - это интерпретации создателей различных школ психологии.

Отношение религии к шизофрении

Шизофрения и религия всегда была тесно связана между собой. Связь же имела антогонистический характер. С одной стороны - поведение подвижников религии, их особенности и, если угодно, культурологическое наследие, которое они нам оставили, говорят о том, что религий всегда было две. В православии это выражалось в виде наличия старцев. Искусственно порождённый раскол тут не при чём - это всё от политики. А вот старцы - явление куда более значимое и знаковое для развития веры и практической философии. Они не молились в обывательском смысле, но жили этим. Они практиковали безмолвие и имели свой взгляд на участие в молитве тела. Вместе с тем и брали на себя крайне сложную задачу, так что крыши ехали с большой скоростью. Но им и дела никакого не было, поскольку главенствующей идеей был поиск благодати, нисхождения Духа Господня и прочие вещи, которые каждый обыватель и многие психотерапевты назовут расщеплением рассудка. И правильно сделают, кстати, поскольку обычное сознание не видит необычных вещей.

Официальная же религия не осуждала, но всегда была в напряжении. Основная его причина в том, что невозможно отделить наущение от прозрения, полученного необычным путём. Бес наущает кого-то стоять три месяца на пне и молиться или Глас божий? Для пущей строгости всё это подвижничество оптом списывалось на происки лукавого.

Отсюда и общеконфессиальное отношение ко всем больным, как к лицам с признаками печати дьявола. А что с ними делать? В годы активности инквизиции и позже - заточать в подвалах, плохо кормить, бить и унижать. В крайнем случае - сжигать, что инквизиторы и чередили. Это всё относится более к истории, а мы лишь удивляемся тому, как прочно связаны в представлении людей шизофрения и бесы, но как мало они же знают про данных бесов.

Две религии существуют ещё и по той причине, что не все люди хотят изменять своё сознание. Для мирян одно, а для монахов другое, но то «другое» всегда под неусыпным контролем. Во всяком случае, на уровне теистических воззрений. Вы думаете, что если современный молодой монах захочется удалится в скит и там в молении и трудах познавать бога, то ему это позволят? Вероятность 90%, что назовут наущением и прикажит молиться по месту дислокации монастыря.

Само явление вселения бесов, как ортодоксальное понятие, создаёт больше путаницы, чем что-то объясняет. Это «вселение» понимают в качестве заселения какой-то жилплощади. И вот на этом месте религия и спотыкается. Если какие-то черти вселились, то их можно и прогнать. Начинаются попытки экзорцизма, изгнания бесов. Яркий пример искажённого восприятия. Даже сам термин переводить нужно так «запрещение бесам» или «хула на бесов», но не изгнание в прямом смысле. Всё описанное в Библии по этой теме - символизм. Бесы - это не кто-то с руками и ногами, это сущности или даже существа ума, психики, по дорожкам они не скачут, по стенкам не бегают, но так искажают сознание, что их воспринимают трёхмерными. Не каждый, кто страдает делирием их видит, но каждый, кто видит - страдает делирием.

Немного про духовные причины шизофрении

Как вообще они попадают в человека. Входят через рот или уши? Хочется сказать: «Ребята, да вы переволновались. Вы как-то неправильно используете силу воображения». Они никуда не ходят - это не насекомые, чтобы заползать в тело. «Вселение» беса - это чисто условное понятие, которое обозначает активизацию в психике аспектов определённых архетипических искажений.

Есть такое очень старое и абсолютно верное буддийское сравнение. Генерал, художник и безумец смотрят на водопад. Генерал думает, что это естественная водная преграда, которая способна заставить противника пойти на обходной манёвр. Художник наслаждается красотой. А безумец орёт о том, что это море крови и гноя, а по нему бегают голые черти. И всё кругом горит и пахнет серой, вот такая у него духовная шизофрения.

Последнее относят в миру адов. Ад - это не физическое место, а способ восприятия действительности. Можно дать обитателю ада много денег, власти, построить для него университеты, города. А он будет видеть в этом тюрьмы и пыточные камеры. Ад - это манифестация такового в сознании.

Уже упомянутое выше коллективное бессознательное, о котором говорил Карл Юнг, очень хорошо объясняет то, как действуют бесы. Им не нужно «запрыгивать» или «заползать» в тело или ум человека. Они могут это сделать там, на уровне общих, интегральных информационных структур. А определённые люди потом воспримут мир в виде ужаса, насилия, полным угроз и вне факторов защищённости.

Кто такие бесы - вопрос сложный. Скажем так - это сила, которая обладает информацией, способностью менять характер взаимоотношения человека и архетипов. Мы не знаем даже того враждебна ли эта сущность. Может быть она просто бездуховная или какая-то ещё - непостижимая для нас. Зато мы очень хорошо знаем о том, что она приносит страдание. Так же мы знаем и то, что нейролептики способны что-то блокировать, а что-то ускорять в обмене веществ. В результате сознание перестраивается таким образом, что начинает воспринимать мир естественно. Поэт и генерал из буддийского примера полностью правы. При этом поэт сможет стать генералом, а генерал писать стихи. А вот безумец никогда, пока он безумец. Антипсихотики или другие вещества нужны для того, чтобы вернуть человека в естественное состояние. Если можно без них, то чудо просто, но обычно без них это получается хуже.

В этом контексте нужно попытаться понять, а как сама философия, религия, магия, мистика, эзотерика могут помочь в деле исцеления шизофрении. Если рассматривать деятельность психологов в виде шаманизма, раздвинув границы последнего и придав ему, для приличия хотя бы, научные черты, то вопрос сразу разделится на практические составляющие.

  • Первое, что нас интересует - это состояние пациента.
  • Второе - куда будем усилия-то прилагать? На него, бедняжку, или может сразу замахнёмся на коллективное бессознательное?
  • Третье - мы же не спортсмены и чистый эксперимент тут неуместен. Ну а почему бы и не использовать комплексную терапию? Во всяком случае сами по себе заговоры от шизофрении - это бесполезно, а психиатрия стоит на приёме веществ. Шаманизм в этом просто не составляет особого исключения.

Описание того, как на самом деле шаманы работали или работают с шизофрениками существуют. Они не священники, их всегда тянет на психотропики. Может и имеется сильная молитва от шизофрении, только учтём два фактора.

  • Сам больной совершенно не в том состоянии рассудка, чтобы понимать вещи такими, какими они являются на самом деле. Он эту молитву, скорее всего, воспримет по-своему.
  • Второй фактор в том, что воздействие человека на бессознательное в его глобальном смысле было бы подобным попыткам вызвать шторм с помощью блендера. Нужно что-то этакое, что усилит фактор воздействия.

За столетия своего существования шаманы перепробовали самые разные способы и самые разные вещества. Какого-то однозначного рецепта нет, как нет его и у психиатров. Есть лишь наработки схем медикаментозной терапии. Шаманы склонны не только к дурману, но и к воздействию на сознание, которое проводится в момент изменения сознания пациента, ибо шизофреник в руках шамана - это такой же пациент, как и в психиатрической больнице. Кстати, этим шаманизм отличается от основных теистических религий. Можно никуда не заглядывать, а просто так - экспертным анализом, пальцев в небо, установить, что лечение шизофрении молитвами в православии не самое популярное занятие. В первую очередь расскажут о том, что психические болезни - это тяжкий крест, потом о том, что нужно покаяние, молитва, пост… Даже мысли нет о том, чтобы такой подход критиковать. Но православные прекрасно понимают, что в момент течения эпизода больной может быть тот ещё молящийся. Ну а тут и сказочке конец…

Можно ли вылечить шизофрению молитвами? Можно… Мы не против… Пробуйте!

Третья сила - ближе к шаманизму

Количество вариантов многообразно до космических величин. Но вот профессор Станислав Гроф хвастается тем, что у него масса исцелённых пациентов. Все случаи сложные, а основная методика - это синтез разработанной им и его супругой системы холотропного мышления и психоделика. Холотропное сознание сочетают с приёмом ЛСД. После долгого обивания порогов ему всё же разрешили его применять, но только на территории своей клиники. Больные не просто его употребляют, а совершают коллективное путешествие, которое возвращает номинальную матрицу мышления.

Это так далеко от стандартной психиатрии, что смело можно выделить в практику неошаманизма. Сам Гроф не против, автор этой статьи у него спрашивал. Он «скушал» столько ЛСД, сколько не поместилось бы в вагон. Является одним из основателей трансперсональной психологии. А вместе с ним не только одиозные личности, но ещё и Абрахам Маслоу, тот самый, который создал основы гуманитарной психологии.

Гроф учитывает три уровня, которых не было у Фрейда, но которые уже появлялись у Юнга:

Первые два, конечно, интересны, но главное всё же в трансперсональности. Мы прекрасно понимаем, что людям очень хочется найти информацию о том, как происходит лечение шизофрении молитвами и прочие упрощённые вещи. Мы даже не утверждаем, что таковое возможно или невозможно. Не просите только универсальную молитву от шизофрении. У каждого всё это своё - молитвы свои и шизофрения своя.

Гроф вызывает уважение прежде всего своей смелостью. Твердить о том, как именно что-то расщепилось в процессе мышления и каким аффектом сопровождалось может каждый. Гроф первым в наши годы заявил о том, что опыт, который получает человек в момент галлюцинаций, видений, отождествления себя с какой-то личностью, Богом и Абсолютом - реальный. В этом есть какая-то удивительная прямота и простота.

А это опыт и не может быть другим, поскольку мы имеем дело не с каким-то абстрактным феноменальным миром, а с миром совокупности психологических реальностей. Они сами по себе имеют феноменологическую природу, а она и является основой человеческих переживаний.

Когда Грофу явно и чётко запретили использовать ЛСД он вместе с супругой создал систему холотропного дыхания. Нечто такое, что делалось под девизом «Ну дышать-то нам не запретят». Построение системы психотерапии с самого начала было вызывающим. Весь мир стремится психическую активность шизофреников так или иначе снизить. Гроф пошёл другим путём и стал рассматривать, что будет, если искусственно провоцировать возникновение самых разных галлюцинаций. Поэтому о методике они до конца откровенно не писали и полностью её не озвучивали. Один неверный шаг и не просто упрекнут в пропаганде наркотиков, а посадят.

Однако, упрощённо говоря, парадоксальный подход состоит в следующем. Стандартная психиатрия стремится к тому, чтобы у пациентов видений и галлюцинаций не было. Вместе с тем стремятся найти природу когнитивных отклонений и исправить таковые. В результате должен пройти и бред.

Гроф же, и сторонники трансперсонального подхода, провоцируют эти ситуации. Можно было бы подумать, что они намерены научиться контролировать этот процесс. Это не совсем так. В полном объёме это невозможно. Нельзя контролировать то, что по определению не поддаётся контролю. Можно лишь понимать, что это происходит информационный обмен между различными аспектами восприятия мира психикой. Можно созерцать появление и исчезновение галлюцинаций и приравнять их к визуализациям. Можно не обращать внимание на то, что в голове слышатся голоса. Можно признать, что шизофреник прав, когда говорит, что другие люди могут слышать его мысли и научить его думать потише. И это не обман. Мы на самом деле слышим мысли других людей и наши мысли тоже слышны. Вопрос лишь в том, нужно ли это нам. Можно ли перевести это состояние на управляемый уровень.

В результате исцеление шизофрении происходит на уровне превращения болезни в магию, а не избавления от неё. Поэтому такие методики лечения шизофрении, с точки зрения православия и католицизма, стандартной науки, никогда не будут одобренными. Что же касается признания, то когда Гроф называет диагнозы и степень тяжести расстройств у пациентов с твёрдой ремиссией, то ему чаще всего не верят. Но это правда… Сотни человек, выведены из таких состояний, которые заставили бы махнуть рукой и признать случай безнадёжным.

Интересно и то, что трансперсональная психотерапия имеет немного отличные критерии выздоровления. Стандартный подход однозначного ответа на вопрос не имеет. Что означает выздоровление? Когда больной вообще не испытывает галлюцинаций, не бредит, т. е. не думает шизоидным параноидным макаром, не попадает в онейроидное состояние, или когда с ним это происходит, но он умудряется это отсечь, не попадает на уловку расстройства психи, бесов, чего угодно. К примеру, начал человек неожиданно для себя беседовать сам с собой, но так будто бы рядом есть собеседник, хотя и нет собеседника. И понял, что это его «понесло», с помощью какого-то индивидуального метода, будь то хоть заговор от паранойи, вышел из такого состояния? Это исцеление? Не только специалисты, но все люди первый случай назовут исцелением, второй исцелением назовёт большинство.

Трансперсональная психиатрия изобрела третий путь. Что если не препятствовать галлюцинациям и устанавливать над ними лишь мягкую форму контроля. Ничто не бывает без причины. Так проходят транзакции внутреннего информационного обмена. Ну давайте дадим человеку волю бредить. И пусть он там не видит страданий и разрушения, но сливается с Абсолютом. По возможности, в меру сил и сноровки. Что тогда будет?

Далее следовало открытие за открытием. Сознание, которое жаждало бредить вдруг такую возможность получило, да ещё и уроки того, как бредить в правильном русле, как довести переживания до уровня мистического транса, как не бояться, но наслаждаться.

Согласитесь, сразу возникает оторопь. А не спекуляции ли это? А не отловить ли всех этих психологов, да не отправить ли их в места не очень отдалённые? С кем-то так и поступили, кто особо рьяно раздавал народу «кислоту». Гроф до крайностей не доходил, поэтому практика продолжалась без юридического вмешательства. Но посмотрим на вопрос с другой стороны. Отделение с людьми, которые никакого энтузиазма не вызывают в плане прогнозирования патогенеза. Хуже вряд ли будет. Тянет их бредить и витать в видениях. Ну давайте дадим им такую возможность… Только бредят они часто криво. Ну что такое? Взрослая женщина, пожилая, и вдруг уверяет, что её просвечивают инопланетяне. Такое студентке ещё простительно, но не в таком же возрасте?

Как вылечить шизофрению с помощью магии?

Берём и начинаем с ней беседовать наоборот. Не стандартный диалог психотерапевта с пациенткой, а обучающий. Психолог будто бы закрывает все свои дипломы в камере хранения. И начинает рассказывать про ангелов, про безумие, при буддизм. Яркая философская лекция. На следующей беседе он готовит её к тому, что они будут сами вызывать определённые галлюцинации, и что он поведёт её по удивительному миру бреда и видений. Каким-то доступным, подручным, образом она на самом деле сознательно вводится в изменённое состояние сознания и ей показывают, наглядно, что всё это игра ума. Что бы вы там не увидели - знайте, что это иллюзии. Поэтому ничего не бойтесь. Но иллюзии эти реальны. Это ваше сознание разговаривает само с собой.

Кто-то из сторонников трансперсональной терапии рассказывал, что пациентам после нескольких сеансов обычный бред казался пустяковым делом. Они всё больше и больше убеждались в том, что грандиозность шизофрении не надумана, но такое мнение возникло в силу того, что люди не имели более грандиозных опытов. И часто просто не имеют информации о том, что такое психика и разум, как они устроены. Не знают, где грань объяснимого, необъяснимого и того, что не нуждается в объяснениях.

Автор этих строк неоднократно проводил эксперимент. В случайном порядке, самым разным людям, он говорил о том, что мироздание подобно сновидению. Человек всю свою жизнь видит сон. Ночью с феноменами сна работает подсознание, а днём включается сознание. Но суть не меняется. Собеседник направлялся на то, чтобы дать такому постулату какую-то оценку. Большая часть невольных участников эксперимента заявила, что вот как сейчас мол фейсом тебя о стену - так сразу поймёшь, что она реальна.

  • Да. Но если во сне увидеть, что кто-то приложил о стену, то тоже будет больно, страшно и обидно. В чём разница? Никто же не говорит о том, что лицо проскочит сквозь стену. Во сне оно тоже проскакивает не всегда.

Практически никто из опрошенных ничего возразить не смог. Простая мысль, но уже на этом этапе материалисты и реалисты не знают, что им возразить.

Исходя из этого мы можем сделать следующий вывод. Трансперсональная психология, как нечто роднящее практику психиатрии и шаманизма, показала, что возможен третий взгляд на ремиссию. Конечно, это не лечение шизофрении молитвами, а согласие с тем, что можно жить так. Превращение деконструктивного состояния в констурктивное. При этом главный упор делается не на философствование или психоанализ, а на предоставление сознанию того к чему оно само стремится и обретению навыков сглаживания проявления дефекта и отношения к нему со стороны пациента. Подход показал свою оправданность в силу того, что новые эпизоды у больных возникали всё реже.

«Религия и шизофрения всегда были тесно связаны друг с другом»))) Да уж…)))

Молитва при шизофрении

Подскажите, пожалуйста, какому Святому нужно в первую очередь молиться при шизофрении?

А может быть для этого есть специальная молитва?

Хотя, надо сказать, что душевнобольные и в Церкви исцеляются не все. Если считают, что им нужно исцеление и об этом непрерывно молятся, то да - выздоравливают очень быстро и насовсем, а если считают себя Святыми, пророками, Наполеонами духа, то на кой им выздоровление. С такими все гораздо тяжелей.

Замечательно, что вы ей помогли, Спаси вас Господи! Подобрать зимой на улице пожилого человека и спасти от смерти - дело удивительно благое.

А бывшие психи дома, вполне здоровые. При чем, там были совсем клинические случаи, не легкая шиза, а те, кого приходилось держать взаперти.

Сокровище благих и жизни Подателю,

прииди и вселися в ны,

и спаси, Блаже, души наша.

иже везде сый и вся исполняяй,

приди и вселися в ны

и очисти ны от всякия скверны,

и спаси, Блаже, души наша.

Альпинизм

Альпинизм

Путешествия

Ски-альпинизм

Парусный спорт

Триатлон

Как лечить шизофрению народными средствами в домашних условиях

Если верить статистике, около 800 тысяч жителей России имеют диагноз «шизофрения». Еще больше людей страдают данным психическим расстройством или подозревают у себя его симптомы, но боятся обратиться к врачу и начать лечение. Как лечить шизофрению и возможно ли это сделать самостоятельно, не прибегая к медицинской помощи?

Можно ли вылечить шизофрению самостоятельно?

Тема самолечения, обращения за помощью к методам народной медицины и даже к мистическим силам, популярна уже много лет. Связано это и с разочарованием в методах традиционной медицины, и с популяризацией всевозможных альтернативных способов избавления от разного рода недугов.

Большую роль здесь играет доступность огромного количества информации в интернете. На запрос «лечение шизофрении народными средствами» любая поисковая система предложит вам всевозможные народные рецепты: травяные сборы, магические заговоры и обряды для самостоятельного применения, специальные молитвы. У доверчивых людей подобная информация может создать иллюзию, что народное лечение «сильнее» официального и способно творить чудеса.

Но чтобы правильно ответить на вопрос «как вылечить шизофрению в домашних условиях», необходимо полностью понимать природу и масштаб этого психического недуга.

Шизофрения – психическое заболевание, при котором мыслительные процессы и эмоциональные реакции человека постепенно изменяются, поведение становится неадекватным, эмоции притупляются. Симптомы начальной фазы этой формы душевного расстройства могут быть не ярко выражены: раздражительность, депрессия, утрата интереса к жизни.

Однако, в отличие от простого стресса, шизофрения нередко ведет к полному разрушению личности человека. Типичные симптомы заболевания - галлюцинации всех видов, бредовые идеи, полная потеря контакта с реальностью, агрессивное поведение по отношению к себе и окружающим. Больной может причинить физический вред, искалечить, даже убить, при этом не осознавая в полной степени свои действия.

Обратите внимание! Диагностировать и уж тем более нейтрализовать шизофрению самостоятельно абсолютно невозможно. Душевнобольному человеку необходимо получить медицинскую помощь как можно скорее.

Вспомогательное лечение в домашних условиях возможно в стадии ремиссии болезни под обязательным контролем лечащего психиатра. Нетрадиционные методы лечения недуга, на которые возлагают надежды многие столкнувшиеся с этой болезнью люди, могут оказать лишь незначительное позитивное воздействие, да и то не всегда.

Народные средства лечения заболевания

В то же время существует немало разнообразных «народных» методов избавления от данного психического заболевания. Например:

  1. Обращение к Богу, молитва от шизофрении. Конечно, душевная болезнь – это суровое испытание. И верующие люди обращаются к Богу за исцелением, в надежде, что сильная молитва может творить чудеса. Вера делает человека более стойким в жизненных невзгодах. Но помните, что религия отнюдь не отвергает медицинской помощи, а сами служители церкви и члены их семей при необходимости обращаются к врачам. Лечение шизофрении молитвами обязательно должно сочетаться с приемом медикаментов по назначению врача.
  2. Лечение «народными средствами». Сюда обычно относят различные травы от шизофрении, использование пиявок, также практикуется при шизофрении пчелоужаление. Но важно понимать, что фитотерапия (лечение травами), гирудотерапия (лечение пиявками), апитоксинотерапия (пчелоужаление) давно не относятся к категории «народные средства». Все эти методы изучены и применяются в традиционной медицине. И если врач сочтет такое лечение целесообразным, то сам предложит его больному.
  3. Магия и эзотерика. Популярность подобного рода предложений сегодня очень велика. Реклама типа «целитель лечит любое заболевание, проведет заговор или обряд, который гарантирует вам полное исцеление» встречается на каждом шагу. Ваше личное дело, верить или нет в подобные предложения. Но помните, что оставленный без квалифицированной медицинской помощи душевнобольной может представлять угрозу обществу, а запущенная шизофрения нередко приводит к инвалидности.
  4. Лечение творчеством. Творческие методы в терапии пациентов-шизофреников практикуют при восстановительной психотерапевтической работе. Например, метод психодрамы используется на групповых занятиях для восстановления социальных навыков пациентов. Арт-терапия (рисование, лепка) помогает снять повышенную тревожность, которая тоже характерна для многих видов шизофрении.

Дополнительная информация на видео: врач-психотерапевт, кандидат медицинских наук Галущак А. рассказывает о методе психодрамы и арт-терапии.

«Домашняя» терапия при шизофрении

Итак, подведем итоги. Как лечить в домашних условиях психическое расстройство и возможно ли лечение народными методами?

Во время острой фазы болезни шизофреник должен находиться под обязательным постоянным наблюдением врача. После того, как состояние стабилизируется, больного выпишут домой (если он проходил лечение в стационаре) и порекомендуют медикаменты, которые нужно будет принимать долгое время, иногда – пожизненно.

«Домашние меры» относятся к сопутствующей, вспомогательной (хотя и немаловажной) терапии. С разрешения врача-психиатра может быть уместно и лечение народными средствами. Во время такой терапии необходимо тщательным образом наблюдать за поведением и настроением пациента и ни в коем случае не прерывать медикаментозную терапию.

Членам семьи душевнобольного человека нужно хорошо знать симптоматику заболевания, чтобы суметь адекватно оценить его состояние. Нарастающие тревожность, агрессия, подозрительность, неадекватные поступки и высказывания душевнобольного человека нельзя оставлять без внимания. Тревога близких по поводу того, как успокоить шизофреника в домашних условиях? – закономерна, и чтобы ее снять, необходимо проконсультироваться с лечащим врачом, который подскажет, что делать при усилении симптомов заболевания.

Важно знать, что при обострении недуга больные часто отказываются принимать лекарства, ведут себя беспокойно, испытывают тревогу и страх.

Также в этот период у пациента зачастую теряется продуктивный контакт с окружающими, а болезненная симптоматика (агрессия, бредовые идеи и т.д.) нарастает. Если близкие заметили подобные симптомы, то нужно немедленно известить об этом лечащего врача, в самом критическом случае – обеспечить принудительную госпитализацию больного в психиатрическую клинику.

Несмотря на тяжесть шизофрении как психического заболевания, многие ее формы довольно успешно лечатся методами традиционной медицины. Врачи способны дать больным людям повторный шанс на здоровую и полноценную жизнь. Но при отсутствии лекарственной терапии результат всегда один – неминуемое ухудшение состояния вплоть до полной инвалидности.

Психическое заболевание.

Основные проявления: изменения личности (снижение активности, эмоциональное опустошение, аутизм и др.), бред, галлюцинации, пси­хические расстройства. Течение хроническое. Возникает чаще в моло­дом возрасте.

Что же такое шизофрения?

Человек, больной шизофренией, буквально теряет свои нормальные чувства. Он все воспринимает в ис­каженном виде: запахи, вкусы, звуки, ощущения, даже предметы. Его начинают преследовать непонятные ви­дения, он слышит подозрительные голоса, время от времени черный мрак депрессии овладевает им. По ночам он бьется в приступах необъяснимого беспри­чинного плача или на него налетают вдруг приступы внезапной ярости. Он боится, что потеряет контроль над собой и разобьет телевизор, посуду, стол. На людях он старается быть сдержанным, но выглядит странным, потому что отдален от всех, замкнут. Чело­век, больной шизофренией, не может объяснить, поче­му он практически совсем не может общаться с други­ми людьми, почему его внутренний мир такой взрыв­ной и мучительный. Головные боли, бессонница, усталость постоянно преследуют его.

Причины шизофрении никто не знает. Предполага­ют:

1) химическое происхождение заболевания: орга­низм - плохо функционирующая «фабрика», которая вырабатывает вещества, искажающие реальность;

2) наследственность, внутриутробные травмы до, после и во время родов;

3) резкий дефицит питательных веществ в какой-либо период жизни и как следствие - нарушения обмена веществ.

Каковы бы ни были причины, но механизм обмена веществ у шизофреника таков, что его организм не усваивает полностью гормоны, ферменты и питательные вещества.

Ученые предложили биохимический путь лечения. Больным вводили вещества, которые могли противо­поставить себя перепроизводству гормонов. Витамин Вз - никотиновая кислота, или ниацинамид, или никотинамид - блокирует дефекты в химическом разбалансировании организма, что и приводит к перепроиз­водству вредных, отравляющих организм химических веществ. Терапия, основанная на питании, насыщен­ном витамином Вз, позволила вылечить 93% больных, страдавших шизофренией меньше 2 лет, и 87% - бо­левших длительное время. Надо заметить, что случаи самоубийства отмечены только среди больных, кото­рые не получали никотиновую кислоту. Среди получа­вших ее самоубийств не отмечено.

Конечно, мегавитаминная терапия - это не только витамины и ферменты: лечение сочеталось с шоковой медициной, специальными ингаляциями, антидепрес­сантами и диетой.

Витаминная терапия имеет уникальное преимуще­ство перед любым другим типом лечения: она соответ­ствует главной заповеди: «Не навреди!» Речь идет о на­туральной пище, натуральных витаминах, применение которых не имеет никаких опасных последствий.

Народная медицина для лечения психических больных ре­комендует растительные препараты, обладающие успокаи­вающим и снотворным действием, очищение организма, го­лодание (иногда очень длительное) и гидротерапию.

РЕЦЕПТЫ

Древнетибетская медицина рекомендует для лечения боль­ных шизофренией использовать растительное или оливковое масло, пролежавшее в земле 12 месяцев. Масло закапывают на глубину до 50 см, и в течение года оно находится под землей. Через год емкость с маслом достают и через день растирают им все тело больного. Втирание делать тщательно, особенно в об­ласти головы (до 30 минут), области шеи и верхней части позвоночника.

Курс лечения состоит из 30 сеансов (через день). Купать боль­ного можно в те дни, когда процедура не проводится. После пер­вого курса лечения делают перерыв (1 месяц) и курс повторяют.

2 - 3 раза в день давать больному чай из мелиссы и настойку корней пиона (по 30 капель три раза в день), настойку из цвет­ков лилии белой (по 30 капель 3 раза в день). Можно сделать лекарство: Мелисса - 2 ст. ложки. Корень пиона - 1 ст. ложка. Цветки лилии белой - 2 ст. ложки. Листья герани - 2 ст. ложки.

Все измельчить. Смесь залить 500 мл водки, настаивать 14 дней в темном теплом месте, процедить, отжать. Пить по 40 капель 2 - 3 раза в день.

* Трижды в день съедать по одному свежему листику лимонника китайского.

* 50 г корней левзеи сафлоровидной залть 0,5л водки. 10 дней настоять в теплом темном месте, периодически встряхивая, процедить. Принимать по чайной ложке 3 раза в день за 30 минут до еды.

* Из этих трав следует заварить питье и давать утром и вечером перед сном:

60 г листьев розмарина, 50 г листьев и цветов боярышника, плоды боярышника и листья мяты - по 30 г, 24 г фенхеля обыкновен­ного, 60 г цветов арники. Ложку смеси залить кипятком и настаи­вать 5 минут. Пить 3 раза в день по 1 столовой ложке. Уже через 2 недели наблюдается улучшение самочувствия.

Диета.

Главное правило при выборе продуктов питания - избегать рафинированных, консервированных, обрабо­танных химикалиями или консервантами продуктов, а также продуктов, обогащенных искусственными ви­таминами и различными пищевыми добавками, краси­телями и прочими химическими веществами. Чем меньше обработанной пищи вы употребляете, тем меньше с вами будут заниматься врачи. Чем более красочна упаковка продукта, тем боль­шее подозрение должно вызывать его качество.

1) продукты, употребляемые без ограничения, только в зависимости от индивидуальных потребностей;

2) продукты, употребляемые в ограниченных коли­чествах;

3) продукты, которых следует избегать.

Продукты, употребляемые без ограничений.

Сопро­тивляемость организма к физическим и психическим заболеваниям усиливают следующие факторы.

Белки, включающие в себя все основные аминоки­слоты : творог, кисломолочные продукты - йогурт, пахта, «Наринэ» - способствуют пищеварению и ус­воению основных питательных ингредиентов, особенно у тех, кто не может усваивать обычное молоко. Надо помнить, что микроорганизмы, способные сквашивать молоко, продолжают свою активность в желудочно-кишечном тракте, способствуя образованию в организ­ме ряда жизненно важных витаминов, например К и В1. Два стакана в день кислого молока, 2 - 3 столовые ложки творога, 20 г сыра (не каждый день) содержат достаточное количество белка для любого организма.

Мясо, рыбу, морские продукты, птицу, печень, по­чки и проч. следует употреблять только с овощами на гарнир (но не с лапшой и картофелем), которых должно быть в 3 раза больше. При этом каждое из мясных блюд необходимо готовить не более одного раза в неделю. Перед употреблением необходимо удалить весь жир, какой только возможно.

Поскольку для переваривания мяса требуется 5 - 6 ч, употребление мясных блюд утром или в обед обеспечивает полное их переваривание и усвоение его и является одним из способов избежать таких заболе­ваний, как несварение, кожные болезни, артрит и даже психические расстройства. Употребление же мяса вече­ром и может привести к этим заболеваниям.

Во всех случаях надо предпочесть постные сорта мяса и рыбы.

Яйца следует употреблять не более 1 - 2 раз в неде­лю. При этом желток должен быть сырым, а белок вареным.

Фрукты и фруктовые соки. По возможно­сти фрукты надо есть неменьше 2 раз в день, включая в их число цитрусовые. Готовые компоты и соки долж­ны быть приготовлены без сахара и искусственных консервантов.

При гипогликемии и повышенном весе следует упо­треблять предпочтительно грейпфрут, поскольку в нем меньше натурального сахара, и избегать слив, изюма, фиников и других сухофруктов. Но при пониженном весе, наоборот, эти фрукты могут принести большую пользу. Фруктовые соки, если они свежие или без сахара и искусственных консервантов (внимательно читайте этикетки на банках!), могут частично заменить свежие фрукты.

Чай, кофе, алкогольные и безалкогольные напитки исключить! Вместо них надо употреблять фруктовые соки.

Овощи. Список овощей, богатых питательными веществами, практически неисчерпаем. Свежие овощи надо употреблять не меньше 2 раз в день. В крайнем случае можно использовать мороженые овощи, приго­товленные без искусственных консервантов. Ценными источниками витаминов С и А могут служить зеленый сладкий перец, томаты, капуста всех сортов. Важно использовать свежую или сушеную (но не консервиро­ванную с применением соли) зелень в достаточных количествах. Овощи желтого и зеленого цвета особен­но богаты железом, рибофлавином и кальцием. Очень полезны овощные соки, свежие или в крайнем случае консервированные без применения искусственных кра­сителей (по этикетке - «натуральные»).

Крупяные изделия и хлеб . Следует исполь­зовать нерафинированные, то есть необработанные, крупы с сохранившейся оболочкой зерна, которые со­держат ценные витамины, особенно групп В и Е. В Рос­сии это гречневая крупа, в том числе и продел, овсяная крупа, ячневая, кукурузная, пшено. С точки зрения наличия витаминов менее полезны манная крупа и «Артек».

Мучные изделия и хлеб лучше не употреблять даже из нерафинированной муки. А уж в процессе рафиниро­вания и отбеливания муки из пшеничного зерна удаля­ются практически все полезные вещества, главным об­разом витамины В, Е, микроэлементы и пр. Изделия из рафинированной муки высшего сорта дают только прибавку к весу и не имеют никакой пользы. Хлеб и хлебобулочные изделия иногда можно употреблять из муки цельного помола или с добавлением цельного зерна (диетические сорта хлеба - «Здоровье», «Докторский», хлебцы из обдирной муки и проч.). Но их лучше исключить.

При гипогликемии и повышенном весе ограничива­ют употребление изделий даже из цельной муки. Луч­ше следует совсем исключать крупы и хлеб из цельной, нерафинированной муки. При пониженном весе такие продукты обычно употребляют в большем, чем можно, количестве. Рекомендуются каши из цельных необра­ботанных круп - овсяной, пшеничной, а также пророщенная пшеница; к «живым» кашам и т. п. следует добавлять отруби, в которых содержится весь комп­лекс витаминов группы В.

Орехи и семечки являются ценным питательным добавлением к обычной пище, а в некоторых случаях могут заменить мясо. Кроме того, орехи и семечки содержат важные жирные кислоты. Из арахиса и подсол­нечного или оливкового масла с помощью миксера можно сделать арахисовое масло для салатов. При пониженном весе рекомендуется употреблять всевозмож­ные сорта орехов без ограничений. Но при нарушениях в желудочно-кишечном тракте желательно молоть орехи и семечки в кофемолке, чтобы они лучше усвоились.

Продукты, употребляемые в ограниченных количест­вах.

Ограничения продуктов в питании могут быть обусловлены следующими причинами: излишним или недостаточным весом, повышенным уровнем холесте­рина в крови, гипогликемией, то есть пониженным содержанием сахара в крови; большой физической ак­тивностью.

При повышенном весе, сидячем образе жизни, по­ниженном содержании сахара в крови может оказаться необходимым снизить нормы даже тех продуктов, ко­торые рекомендуется употреблять без ограничений, таких, как фрукты, соки, хлеб, каши, рис, кукуруза, картофель, но при пониженном весе те же самые про­дукты можно употреблять в больших количествах.

Жиры надо употреблять всегда осторожно. Для бутербродов и для уже приготовленных каш и карто­феля лучше использовать сливочное масло, а для при­готовления салатов следует употреблять нерафиниро­ванные растительные масла. Из всех сортов нерафини­рованных масел рекомендуется использовать нерафинированное подсолнечное масло, но не пережа­ренное и без подогрева. Очень полезны нерафинированные оливковое, куку­рузное, кунжутовое масла, которые содержат ненасы­щенные жирные кислоты.

Совсем исключать из рациона сливочное масло ни в коем случае нельзя: надо лишь ограничить его коли­чество до 17 - 20 г (1 чайная ложка) в день.

Насыщенные жиры (особенно маргарин и пр) нару­шают холестериновый метаболизм в организме. Все растительные и животные жиры, особенно рафиниро­ванные, увеличивают потребность организма в вита­мине Е, поэтому он должен поступать в организм в достаточном количестве.

Соль. Ограничение потребления соли необходимо всем - и взрослым и детям. Промышленную, искус­ственную соль желательно заменить натуральными продуктами - чесноком, луком, редькой, хреном. Все они хорошо сочетаются с орехами, которые снимают остроту пищи. Специфический запах лука исчезает, если смешать тертый лук с тертыми яблоками. При гипертонии или склонности тканей удерживать жид­кость соль строго противопоказана. Ее лучше заме­нить аптечным препаратом «Санасол».

Пить надо только воду и настои из трав, листьев и плодов, правильно высушенных и заготовленных с лета.

Сахара все его промышленные заменители (у нас продается только фруктоза) представляют собой один и тот же элемент - сахарозу. Такой сахар способству­ет возникновению ожирения, диабета, гипогликемии, кариеса и других болезней зубов и десен, сердечно­сосудистых заболеваний, рака кишечника, дивертику­лов, несварения, гормональных нарушений, психических болезней, вызывает образование камней в почках, воспаление мочеполовых путей.

Калорий в пищевых продуктах, обогащенных саха­ром, почти нет. Эти продукты очень мало дают ор­ганизму для удовлетворения его потребностей в вита­минах, минеральных веществах, основных жирах и белках. Но чтобы усвоить сахар в процессе обмена веществ, требуется значительное количество тиамина (витамин В1, рибофлавина (В2), ниацина (В3), пиридоксина (В6), пантотеновой кислоты, фосфора и магния. Вот почему у людей, поглощаюших сахар и сахаросодержащие продукты вместо меда и сухофруктов, сладких свежих овощей, фруктов, ягод, так часто наблюда­ется дефицит этих натуральных Сахаров и витаминная недостаточность.

Кроме того, следует учесть, что большинство про­дуктов фабричного изготовления - кондитерские из­делия, безалкогольные напитки, мороженое, коктейли, соки, компоты, сиропы и проч. - содержат сахар в скрытом виде. В результате и без того завышенные нормы употребляемого сахара резко возрастают.

Лучше заменить сахар медом. Мед вдвое слаще, чем столовый сахар, потреблять его следует в неболь­ших количествах. Основную «сладкую» часть меда несет фруктоза, для метаболизма которой не требуется большое количество инсулина, как для сахарозы. Мед содержит практически все витамины и множество мик­роэлементов, обладает лечебными свойствами, оказы­вает благоприятное действие на организм. «Мед - кусок солнца на столе». Но, так же как и солнцем, им надо пользоваться в разумных дозах. Поддерживающая доза меда для здорового челове­ка - 6 чайных ложек в день.

Продукты, которых следует избегать .

Некоторые продукты рассматриваются как фактор риска: они мо­гут способствовать возникновению различных заболе­ваний. К таким продуктам относят рафинированный столовый сахар (о нем мы уже говорили), рафиниро­ванную муку высших сортов (белую), гидрогенизированные (насыщенные) жиры, пищевые консерванты, особенно нитраты и нитриты, а также искусственные пищевые красители и добавки для улучшения вкуса и цвета.

Рафинированная мука высших сортов. По возможности следует исключить употребление продуктов, приготовленных из белой рафинированной му­ки (белый хлеб, печенье, кексы, булочки, торты, вер­мишель, макароны и др.). Не позволяйте этикеткам «витаминизированная мука» обмануть вас. Помните, что из десятков различных витаминов, минеральных солей и аминокислот, которыми богато живое зерно, в процессе рафинирования, в том числе отбеливания с помощью хлорной извести, и других процессов об­работки цельного зерна, в ходе витаминизации вос­станавливаются всего 4! Кроме того, в живом зерне, получившем жизнь от солнца, земли, воды, воздуха, содержатся и неизвестные нам ингредиенты, необходи­мые для здоровья человека.

Гидрогенизированные (насыщенные) жиры - маргарин и прочие твердые жиры (за исключением натурального сала) - по возможности должны быть изъяты из употребления, поскольку их сгущение производится с помощью водорода. Такие жиры не усваиваются организмом, не разлагаются и нарушают процессы обмена веществ в клетках, тка­нях, органах.

Не забывайте: большинство промышленных кон­дитерских изделий содержат не только рафинирован­ный сахар и рафинированную муку высших сортов, но и насыщенные жиры. Такие вредные изделия никогда не должны находиться на вашем столе.

Нитраты - соли азотной кислоты, широко при­меняемые в удобрениях, в производстве взрывчатых веществ.

Нитриты - соли азотистой кислоты, образую­щиеся в процессе производства красителей в пищевой промышленности.

Все опасаются, что нитраты и нитриты в больших количествах содержатся в сырых овощах и фруктах. Но не только в них: эти химические добавки обычно используются и при консервировании мясных консер­вов, колбасных изделий, ветчины, сосисок, копчено­стей, рыбных консервов и копченой рыбы.

Соединяясь в организме с некоторыми аминокис­лотами, нитраты и нитриты даже в очень малых дозах способствуют образованию раковых опухолей. Они вызывают также несварение, что может способство­вать психическим заболеваниям.

Искусственные красители и вкусовые добавки. Для улучшения цвета и вкуса во многие продукты промышленного изготовления добавляются различные химические ингредиенты, которые не указы­ваются на этикетках. Например, в течение многих лет консервирование зеленого горошка производилось с помощью мышьяка.

Следует стараться избегать употребления консер­вированных продуктов, особенно в металлических ко­робках.

Очень важно помнить, что два различных продукта при одинаковом количестве калорий могут резко отличаться по питательной ценности. Именно натура­льные продукты содержат необходимые организму ви­тамины, легко усваиваемые минеральные соли и мик­роэлементы, чего нет и не может быть в продуктах, обработанных фабричным способом или кипячением.

Нередко, уходя на работу, мы берем с собой что-то «перекусить». К сожалению, это опять те же колбаса, ветчина, сливочное масло. Попробуйте обогатить свой «служебный» рацион фруктами, соками, овощами, оре­хами, бутербродами с подсушенным черным хлебом и тонким слоем масла, натуральным свежим сыром, сухофруктами, односуточными кисломолочными продуктами.

Для многих людей завтрак - один из самых суще­ственных приемов пищи за день. Отсутствие плотного завтрака может привести даже к снижению их актив­ности и плохому самочувствию. Особенно важен за­втрак для людей с пониженным весом и склонностью к гипогликемии, у которых при чувстве голода появля­ются неприятные ощущения. Им следует принимать пищу чаще, чем 3 раза в день, и понемногу, поскольку это стабилизирует уровень сахара в крови и снижает чувство голода и усталости.

Витамины в лечении психических заболеваний.

Наша пища в современных условиях приготовления и хранения не может полностью обеспечить потреб­ности организма в витаминах и питательных ингреди­ентах. Поэтому мы постоянно должны помнить о вве­дении в организм различных витаминно-минеральных добавок. Принимают их до или во время еды.

Для питания клеток мозга необходимо ежедневное употребление следующих витаминов: А - 10000 - 25000 ед., В - 1000 -2500 ед., Е - 100 - 800 ед., С - 300 -1500 ед., В1 (тиамин) - 10 - 25 мг, В 2 (рибоф­лавин) - 10 - 25 мг, В6 (пиридоксин) - 10 - 25 мг, В12 (цианокобаламин) - 20 - 100 мг, фолиевая кислота - 75 - 100 мг, ниацин, или ниацинамид, - 75 - 150 мг, витамин РР (никотиновая кислота) - участвует в оки­слительно-восстановительных процессах, содержится в отрубях, печени, дрожжах; пантотеновая кислота (РАВА) - 25 - 50 мг, биотин - 25 - 50 мг, холин - 100 - 500 мг, инозит - 100 - 500 мг, кальций - 100 - 250 мг, фосфор - 100 - 200 мг, железо - 10 - 25 мг, медь - 0,5 - 2 мг, йод - 0,15 мг, цинк - 2 - 20 мг, калий - 20 - 40 мг, марганец - 2 - 20 мг, магний - 20 - 300 мг.

Пивные дрожжи, порошок из высушенной пе­чени, костный бульон - ценные источники витаминов группы В, важных микроэлементов, а также тех пита­тельных веществ, которые еще не открыты. К тому же пивные дрожжи и печень являются прекрасными ис­точниками белка.

Один из вопросов, который продолжает обсуждать­ся, - дневная норма витаминов С и Е. Однако принято считать минимальной дозой витамина С 1000 мг и ви­тамина Е - 600 - 900 ед. ежедневно.

Ежедневная доза витамина С 2500 мг для мужчин и 2000 мг для женщин является профилактической против обычных простуд. Не следует бояться больших доз витаминов, надо ориентироваться на свое самочув­ствие.

Однако прием только витаминов при психических нарушениях не будет эффективным. Необходим комп­лексный подход.

Мы уже знаем, что несварение желудка, обычно связанное с дефицитом соляной кислоты и неполно­ценным питанием, может повлиять на психическое здоровье и усилить уже имеющиеся психические си­мптомы. В тех случаях, когда желудочные недомо­гания существуют долго или вызваны приемом ан­тибиотиков, убивающих не только болезнетворные микробы, но и здоровую кишечную флору, часто необходимо заселить желудочно-кишечный тракт здо­ровыми микробами. Для этого проводят несколько курсов лечения бифидумбактерином, колибактерином, бификолом или лактобактерином. Очень полезны при этом натуральные кисломолочные продукты - про­стокваша, кефир, йогурт, ацидофилин, мацони, ря­женка, «Наринэ».

Нервные заболевания и шизофрения связаны с за­порами и тем или иным расстройством работы кишеч­ника. Запоры могут быть вызваны недостатком нату­рального питания в рационе. Рекомендуется поэтому перед каждым приемом пищи, особенно натощак и на ночь, съесть сырые овощи и фрукты, а во время еды принимать подсушенные пшеничные отруби (добав­лять их в блюда по 1 - 6 чайных ложек).

Возможно ли излечение от шизофрении? Безус­ловно!

Для этого наряду с другими формами терапии не­обходимо использовать шесть правил здоровья, конт­растные воздушные и водные процедуры по Системе здоровья Ниши, очищение организма К. Ниши, нату­ральное питание из продуктов, содержащих витамины А, Е, С, Д, группы В и различные микроэлементы.

* Такое сложное заболевание, как шизофре­ния, так просто не бывает. Прежде чем приступить к работе, необходимо переосмыслить свою жизнь, осознать свои ошибки. Молитесь и про­сите исцеления. Поездите по святым местам, помо­литесь у мощей святых. У вас должно появиться про­зрение - в чем вы ошибались и как вам действовать сейчас. Лучше голода с молитвами средства нет. Вы должны полностью довериться Силам, вас создавшим, мысленно сказать: «Виновата я, не поняла жизнь! Господи, я полностью вручаю себя и Твои руки. Делай все, что считаешь нужным, я все вытерплю».

Очень важно постепенно расшлаковывать орга­низм, начиная с регулярных суточных голоданий раз в неделю. Постепенно увеличивайте время голодания, нужны 10 - 20 и более суточные голодания, которые смогут нормализовать функции организма. Однако, прежде всего, слушайте свой организм! Помните, что каждый человек индивидуален.

Чтобы не было сухости в организме, делайте двух­часовые натирания тела упаренной или старой мо­чой, принимайте прогревающие организм ванны по 20 и более минут. Очень медленно вставайте, иначе возможны потери сознания, головокружения, так как поле отстает от физического тела. Помните, что выходить из длительного голода нуж­но очень медленно и осторожно. Не начинайте безу­держно есть, иначе все лечение пойдет насмарку! Что­бы выйти из этого состояния, надо поголодать 2 - 3 дня и начать постепенное восстанавливающее питание.

Информация отличается от знания тем, что, про­читав о голоде, вы получили лишь информацию о том, как надо голодать и выходить. Но вы этого еще не де­лали и не знаете реакций на голод и выход со сторо­ны своего организма. А вот когда вы сделали - вы по­лучили знание. В свою очередь, знание должно пре­вратиться в умение управлять этим процессом. А это совершенно разные вещи - знать теорию, осущест­вить ее на практике, научиться теорию правильно применять на практике. На все это требуется время, чтобы появился ваш собственный опыт - «сын оши­бок трудных». А дальше пойдут парадоксы...

Попробуем дать оригинальное определение шизофрении. Да такое, какое встречается крайне редко, но оспорить его невозможно. Шизофрения - это изменённое состояние сознания . Однако, в отличие от того, к какому идут последователи религии, йоги или магии, наступает оно вопреки воле человека. Существует достаточно много определений того, что происходит в результате молитв и медитаций - религиозный транс, сатори, самадхи и подобное. Все они связаны с иным восприятием действительности и в чём-то напоминают параноидные симптомы. Надеемся на то, что у испытавшего сатори человека хватит ума не рассказывать о том непосвящённым, поскольку каждый, будь то психиатр или обычный обыватель, увидят в том признаки безумия. Не то, чтобы бог и шизофрения как-то связаны между собой, но в своих видениях шизофреник может отождествлять себя с богом. Не исключено, что это же может быть и формой духовной практики каких-то религиозных систем.

Православные священники нередко говорят о лечении шизофрении с помощью молитвы

Самые разные безумцы окружают религию, а многие становились таковыми в процессе практики. Православный взгляд на ум, рассудок - это «глаз души». С его помощью душа видит мир и он же интерпретирует оценки событий. Если этот «глаз» вывернут, на нём бельмо расстройства, то происходящее в душе не находит адекватного выражения.

Приведём одно сравнение. Религиозный человек скажет, что он и каждый обладает определённой миссией, задачей, которую он должен решить. Больной человек, скорее всего, заявит, что его просветили лучами инопланетяне и теперь он должен решить поставленную ему в ходе посещения другой планеты задачу. Замените инопланетян на ангелов - получится то, что называют религиозная паранойя.

Основное отличие от религии в том, что самые яркие откровения осознаются другими в качестве лжи. Никого ангелы не похищают и ничем не просвечивают. Однако степень недостоверности всегда заставляет сомневаться. С точки зрения материалистов - этого быть не может. С точки зрения как бы религиозных людей, материалистов, которые лишь изображают из себя верующих, такое тоже невозможно. А что с точки зрения верующих на самом деле? Могут ли ангелы стать видимыми и что-то сделать по отношению к человеку? Им и ему виднее… Мы же судить не станем и поступим скромно. Да и истинное православие обычно занимается своими делами. В нём нет представления того, что шизофрения - это одержимость. Оно говорит про одержимость, а про шизофрению в основном психиатрия. Богослов может использовать термины медицины, но лишь для того, чтобы быть понятным людям. А так-то в православии своих хватает…

Разборки с бесами

Достаточно часто встречающееся мнение о том, что шизофрения - это бесноватость. Совершенно правильное мнение. Только для его декларирования нужно разобраться с бесами. Их изображения в виде существ с рожками и копытами связано с тем, как их видят или видели адепты религиозных систем. В сущности же это аспект психики, нечто такое, что намного ближе к одиозному коллективному бессознательному, о котором писал Юнг.

Карл Юнг всегда играл на грани. Попробуйте представить себе современного психолога, который говорит о какой-то силе, которая находится вне человека, но связана с ним и может каким-то образом влиять на его мышление и поступки. Так попрут со свистом, высмеивать будут и даже до уровня предположения не дойдёт. Про построение теории на базе гипотезы и речи нет. Примерно это и произошло с трансперсональной психологией. Она как бы заочно немного признана Британским учёным сообществом, но остальной учёный мир только пожал плечами.

Существует мнение о том, что внутри человека действуют бесы во время приступа шизофрении

Юнгу повезло со временем жизни. Тогда ещё можно было играть с доводами теологии, астрологии и философии, что он и делал. Теперь с философией играться разрешено лишь представителям экзистенциальной психологии. Отдали на откуп… Остальным можно, но осторожно… Психоанализ не считается чем-то антинаучным, но научным признаётся с большим скрипом. И это даже хорошо. А почему всё в этом мире должно быть научным? История, философия и психология - это отрасли познания, даже знания, но подходить к ним с мерками точных наук - это просто признак неадекватности. Тоже самое, что попытаться литературу оценивать по критериям Поппера.

Представьте себе картину. Психотерапевт заявляет, что Бог существует. Вот так вот стоит перед консилиумом коллег и говорит: «Натурально - Бог есть». Ну не надо так сразу, что на карьере можно ставить крест. 20% психиатров - это люди, которые когда-то страдали расстройствами, а остальные 80%, скорее всего, на пути. Но научными такие речи не признает никто, ибо научности нужна доказуемость, иначе она выскакивает на уровень фальсифицированности.

Поэтому патопсихология, если она наука, то ограничивается описательной стороной. Ну и, конечно же, играют значимую роль исследования процесса обмена веществ. Методики же понимания бессознательного представляют собой систему из компонентов вне точного анализа. Строго говоря, всё известное нам о бессознательном - это интерпретации создателей различных школ психологии.

Отношение религии к шизофрении

Шизофрения и религия всегда была тесно связана между собой. Связь же имела антогонистический характер. С одной стороны - поведение подвижников религии, их особенности и, если угодно, культурологическое наследие, которое они нам оставили, говорят о том, что религий всегда было две. В православии это выражалось в виде наличия старцев. Искусственно порождённый раскол тут не при чём - это всё от политики. А вот старцы - явление куда более значимое и знаковое для развития веры и практической философии. Они не молились в обывательском смысле, но жили этим. Они практиковали безмолвие и имели свой взгляд на участие в молитве тела. Вместе с тем и брали на себя крайне сложную задачу, так что крыши ехали с большой скоростью. Но им и дела никакого не было, поскольку главенствующей идеей был поиск благодати, нисхождения Духа Господня и прочие вещи, которые каждый обыватель и многие психотерапевты назовут расщеплением рассудка. И правильно сделают, кстати, поскольку обычное сознание не видит необычных вещей.

Официальная же религия не осуждала, но всегда была в напряжении. Основная его причина в том, что невозможно отделить наущение от прозрения, полученного необычным путём. Бес наущает кого-то стоять три месяца на пне и молиться или Глас божий? Для пущей строгости всё это подвижничество оптом списывалось на происки лукавого.

Религия и шизофрения всегда имели некоторые сходства

Отсюда и общеконфессиальное отношение ко всем больным, как к лицам с признаками печати дьявола. А что с ними делать? В годы активности инквизиции и позже - заточать в подвалах, плохо кормить, бить и унижать. В крайнем случае - сжигать, что инквизиторы и чередили. Это всё относится более к истории, а мы лишь удивляемся тому, как прочно связаны в представлении людей шизофрения и бесы, но как мало они же знают про данных бесов.

Две религии существуют ещё и по той причине, что не все люди хотят изменять своё сознание. Для мирян одно, а для монахов другое, но то «другое» всегда под неусыпным контролем. Во всяком случае, на уровне теистических воззрений. Вы думаете, что если современный молодой монах захочется удалится в скит и там в молении и трудах познавать бога, то ему это позволят? Вероятность 90%, что назовут наущением и прикажит молиться по месту дислокации монастыря.

Само явление вселения бесов, как ортодоксальное понятие, создаёт больше путаницы, чем что-то объясняет. Это «вселение» понимают в качестве заселения какой-то жилплощади. И вот на этом месте религия и спотыкается. Если какие-то черти вселились, то их можно и прогнать. Начинаются попытки экзорцизма, изгнания бесов. Яркий пример искажённого восприятия. Даже сам термин переводить нужно так «запрещение бесам» или «хула на бесов», но не изгнание в прямом смысле. Всё описанное в Библии по этой теме - символизм. Бесы - это не кто-то с руками и ногами, это сущности или даже существа ума, психики, по дорожкам они не скачут, по стенкам не бегают, но так искажают сознание, что их воспринимают трёхмерными. Не каждый, кто страдает делирием их видит, но каждый, кто видит - страдает делирием.

Немного про духовные причины шизофрении

Как вообще они попадают в человека. Входят через рот или уши? Хочется сказать: «Ребята, да вы переволновались. Вы как-то неправильно используете силу воображения». Они никуда не ходят - это не насекомые, чтобы заползать в тело. «Вселение» беса - это чисто условное понятие, которое обозначает активизацию в психике аспектов определённых архетипических искажений.

Есть такое очень старое и абсолютно верное буддийское сравнение. Генерал, художник и безумец смотрят на водопад. Генерал думает, что это естественная водная преграда, которая способна заставить противника пойти на обходной манёвр. Художник наслаждается красотой. А безумец орёт о том, что это море крови и гноя, а по нему бегают голые черти. И всё кругом горит и пахнет серой, вот такая у него духовная шизофрения.

Кто или что помогает избавиться от шизофрении?

Последнее относят в миру адов. Ад - это не физическое место, а способ восприятия действительности. Можно дать обитателю ада много денег, власти, построить для него университеты, города. А он будет видеть в этом тюрьмы и пыточные камеры. Ад - это манифестация такового в сознании.

Уже упомянутое выше коллективное бессознательное, о котором говорил Карл Юнг, очень хорошо объясняет то, как действуют бесы. Им не нужно «запрыгивать» или «заползать» в тело или ум человека. Они могут это сделать там, на уровне общих, интегральных информационных структур. А определённые люди потом воспримут мир в виде ужаса, насилия, полным угроз и вне факторов защищённости.

Кто такие бесы - вопрос сложный. Скажем так - это сила, которая обладает информацией, способностью менять характер взаимоотношения человека и архетипов. Мы не знаем даже того враждебна ли эта сущность. Может быть она просто бездуховная или какая-то ещё - непостижимая для нас. Зато мы очень хорошо знаем о том, что она приносит страдание. Так же мы знаем и то, что нейролептики способны что-то блокировать, а что-то ускорять в обмене веществ. В результате сознание перестраивается таким образом, что начинает воспринимать мир естественно. Поэт и генерал из буддийского примера полностью правы. При этом поэт сможет стать генералом, а генерал писать стихи. А вот безумец никогда, пока он безумец. Антипсихотики или другие вещества нужны для того, чтобы вернуть человека в естественное состояние. Если можно без них, то чудо просто, но обычно без них это получается хуже.

В этом контексте нужно попытаться понять, а как сама философия, религия, магия, мистика, эзотерика могут помочь в деле исцеления шизофрении. Если рассматривать деятельность психологов в виде шаманизма, раздвинув границы последнего и придав ему, для приличия хотя бы, научные черты, то вопрос сразу разделится на практические составляющие.

  • Первое, что нас интересует - это состояние пациента.
  • Второе - куда будем усилия-то прилагать? На него, бедняжку, или может сразу замахнёмся на коллективное бессознательное?
  • Третье - мы же не спортсмены и чистый эксперимент тут неуместен. Ну а почему бы и не использовать комплексную терапию? Во всяком случае сами по себе заговоры от шизофрении - это бесполезно, а психиатрия стоит на приёме веществ. Шаманизм в этом просто не составляет особого исключения.

Описание того, как на самом деле шаманы работали или работают с шизофрениками существуют. Они не священники, их всегда тянет на психотропики. Может и имеется сильная молитва от шизофрении, только учтём два фактора.

  • Сам больной совершенно не в том состоянии рассудка, чтобы понимать вещи такими, какими они являются на самом деле. Он эту молитву, скорее всего, воспримет по-своему.
  • Второй фактор в том, что воздействие человека на бессознательное в его глобальном смысле было бы подобным попыткам вызвать шторм с помощью блендера. Нужно что-то этакое, что усилит фактор воздействия.

Врачи до сих пор не могут понять, каким образом молитва помогает справиться с шизофренией

За столетия своего существования шаманы перепробовали самые разные способы и самые разные вещества. Какого-то однозначного рецепта нет, как нет его и у психиатров. Есть лишь наработки схем медикаментозной терапии. Шаманы склонны не только к дурману, но и к воздействию на сознание, которое проводится в момент изменения сознания пациента, ибо шизофреник в руках шамана - это такой же пациент, как и в психиатрической больнице. Кстати, этим шаманизм отличается от основных теистических религий. Можно никуда не заглядывать, а просто так - экспертным анализом, пальцев в небо, установить, что лечение шизофрении молитвами в православии не самое популярное занятие. В первую очередь расскажут о том, что психические болезни - это тяжкий крест, потом о том, что нужно покаяние, молитва, пост… Даже мысли нет о том, чтобы такой подход критиковать. Но православные прекрасно понимают, что в момент течения эпизода больной может быть тот ещё молящийся. Ну а тут и сказочке конец…

Можно ли вылечить шизофрению молитвами? Можно… Мы не против… Пробуйте!

Третья сила - ближе к шаманизму

Количество вариантов многообразно до космических величин. Но вот профессор Станислав Гроф хвастается тем, что у него масса исцелённых пациентов. Все случаи сложные, а основная методика - это синтез разработанной им и его супругой системы холотропного мышления и психоделика. Холотропное сознание сочетают с приёмом ЛСД. После долгого обивания порогов ему всё же разрешили его применять, но только на территории своей клиники. Больные не просто его употребляют, а совершают коллективное путешествие, которое возвращает номинальную матрицу мышления.

Это так далеко от стандартной психиатрии, что смело можно выделить в практику неошаманизма. Сам Гроф не против, автор этой статьи у него спрашивал. Он «скушал» столько ЛСД, сколько не поместилось бы в вагон. Является одним из основателей трансперсональной психологии. А вместе с ним не только одиозные личности, но ещё и Абрахам Маслоу, тот самый, который создал основы гуманитарной психологии.

Гроф учитывает три уровня, которых не было у Фрейда, но которые уже появлялись у Юнга:

  • биографический;
  • перинатальный;
  • трансперсональный.

Станислав Гроф — выдающийся американский психолог и психиатр, занимавшийся изучением измененных состояний сознания человека

Первые два, конечно, интересны, но главное всё же в трансперсональности. Мы прекрасно понимаем, что людям очень хочется найти информацию о том, как происходит лечение шизофрении молитвами и прочие упрощённые вещи. Мы даже не утверждаем, что таковое возможно или невозможно. Не просите только универсальную молитву от шизофрении. У каждого всё это своё - молитвы свои и шизофрения своя.

Гроф вызывает уважение прежде всего своей смелостью. Твердить о том, как именно что-то расщепилось в процессе мышления и каким аффектом сопровождалось может каждый. Гроф первым в наши годы заявил о том, что опыт, который получает человек в момент галлюцинаций, видений, отождествления себя с какой-то личностью, Богом и Абсолютом - реальный . В этом есть какая-то удивительная прямота и простота.

А это опыт и не может быть другим, поскольку мы имеем дело не с каким-то абстрактным феноменальным миром, а с миром совокупности психологических реальностей. Они сами по себе имеют феноменологическую природу, а она и является основой человеческих переживаний.

Когда Грофу явно и чётко запретили использовать ЛСД он вместе с супругой создал систему холотропного дыхания. Нечто такое, что делалось под девизом «Ну дышать-то нам не запретят». Построение системы психотерапии с самого начала было вызывающим. Весь мир стремится психическую активность шизофреников так или иначе снизить. Гроф пошёл другим путём и стал рассматривать, что будет, если искусственно провоцировать возникновение самых разных галлюцинаций. Поэтому о методике они до конца откровенно не писали и полностью её не озвучивали. Один неверный шаг и не просто упрекнут в пропаганде наркотиков, а посадят.

Однако, упрощённо говоря, парадоксальный подход состоит в следующем. Стандартная психиатрия стремится к тому, чтобы у пациентов видений и галлюцинаций не было. Вместе с тем стремятся найти природу когнитивных отклонений и исправить таковые. В результате должен пройти и бред.

Гроф же, и сторонники трансперсонального подхода, провоцируют эти ситуации. Можно было бы подумать, что они намерены научиться контролировать этот процесс. Это не совсем так. В полном объёме это невозможно. Нельзя контролировать то, что по определению не поддаётся контролю. Можно лишь понимать, что это происходит информационный обмен между различными аспектами восприятия мира психикой. Можно созерцать появление и исчезновение галлюцинаций и приравнять их к визуализациям. Можно не обращать внимание на то, что в голове слышатся голоса. Можно признать, что шизофреник прав, когда говорит, что другие люди могут слышать его мысли и научить его думать потише. И это не обман. Мы на самом деле слышим мысли других людей и наши мысли тоже слышны. Вопрос лишь в том, нужно ли это нам. Можно ли перевести это состояние на управляемый уровень.

Нельзя сказать, что исцеление всегда происходит чудодейственным образом, однако молитва помогает, что неоднократно доказано на практике

В результате исцеление шизофрении происходит на уровне превращения болезни в магию, а не избавления от неё. Поэтому такие методики лечения шизофрении, с точки зрения православия и католицизма, стандартной науки, никогда не будут одобренными. Что же касается признания, то когда Гроф называет диагнозы и степень тяжести расстройств у пациентов с твёрдой ремиссией, то ему чаще всего не верят. Но это правда… Сотни человек, выведены из таких состояний, которые заставили бы махнуть рукой и признать случай безнадёжным.

Интересно и то, что трансперсональная психотерапия имеет немного отличные критерии выздоровления. Стандартный подход однозначного ответа на вопрос не имеет. Что означает выздоровление? Когда больной вообще не испытывает галлюцинаций, не бредит, т. е. не думает шизоидным параноидным макаром, не попадает в онейроидное состояние, или когда с ним это происходит, но он умудряется это отсечь, не попадает на уловку расстройства психи, бесов, чего угодно. К примеру, начал человек неожиданно для себя беседовать сам с собой, но так будто бы рядом есть собеседник, хотя и нет собеседника. И понял, что это его «понесло», с помощью какого-то индивидуального метода, будь то хоть заговор от паранойи, вышел из такого состояния? Это исцеление? Не только специалисты, но все люди первый случай назовут исцелением, второй исцелением назовёт большинство.

Трансперсональная психиатрия изобрела третий путь. Что если не препятствовать галлюцинациям и устанавливать над ними лишь мягкую форму контроля. Ничто не бывает без причины. Так проходят транзакции внутреннего информационного обмена. Ну давайте дадим человеку волю бредить. И пусть он там не видит страданий и разрушения, но сливается с Абсолютом. По возможности, в меру сил и сноровки. Что тогда будет?

Далее следовало открытие за открытием. Сознание, которое жаждало бредить вдруг такую возможность получило, да ещё и уроки того, как бредить в правильном русле, как довести переживания до уровня мистического транса, как не бояться, но наслаждаться.

Согласитесь, сразу возникает оторопь. А не спекуляции ли это? А не отловить ли всех этих психологов, да не отправить ли их в места не очень отдалённые? С кем-то так и поступили, кто особо рьяно раздавал народу «кислоту». Гроф до крайностей не доходил, поэтому практика продолжалась без юридического вмешательства. Но посмотрим на вопрос с другой стороны. Отделение с людьми, которые никакого энтузиазма не вызывают в плане прогнозирования патогенеза. Хуже вряд ли будет. Тянет их бредить и витать в видениях. Ну давайте дадим им такую возможность… Только бредят они часто криво. Ну что такое? Взрослая женщина, пожилая, и вдруг уверяет, что её просвечивают инопланетяне. Такое студентке ещё простительно, но не в таком же возрасте?

Кроме ведения духовной жизни, необходимо обратиться за медицинской помощью к высококвалифицированным специалистам

Как вылечить шизофрению с помощью магии?

Берём и начинаем с ней беседовать наоборот. Не стандартный диалог психотерапевта с пациенткой, а обучающий. Психолог будто бы закрывает все свои дипломы в камере хранения. И начинает рассказывать про ангелов, про безумие, при буддизм. Яркая философская лекция. На следующей беседе он готовит её к тому, что они будут сами вызывать определённые галлюцинации, и что он поведёт её по удивительному миру бреда и видений. Каким-то доступным, подручным, образом она на самом деле сознательно вводится в изменённое состояние сознания и ей показывают, наглядно, что всё это игра ума. Что бы вы там не увидели - знайте, что это иллюзии. Поэтому ничего не бойтесь. Но иллюзии эти реальны. Это ваше сознание разговаривает само с собой.

Кто-то из сторонников трансперсональной терапии рассказывал, что пациентам после нескольких сеансов обычный бред казался пустяковым делом. Они всё больше и больше убеждались в том, что грандиозность шизофрении не надумана, но такое мнение возникло в силу того, что люди не имели более грандиозных опытов. И часто просто не имеют информации о том, что такое психика и разум, как они устроены. Не знают, где грань объяснимого, необъяснимого и того, что не нуждается в объяснениях.

Автор этих строк неоднократно проводил эксперимент. В случайном порядке, самым разным людям, он говорил о том, что мироздание подобно сновидению. Человек всю свою жизнь видит сон. Ночью с феноменами сна работает подсознание, а днём включается сознание. Но суть не меняется. Собеседник направлялся на то, чтобы дать такому постулату какую-то оценку. Большая часть невольных участников эксперимента заявила, что вот как сейчас мол фейсом тебя о стену - так сразу поймёшь, что она реальна.

  • Да. Но если во сне увидеть, что кто-то приложил о стену, то тоже будет больно, страшно и обидно. В чём разница? Никто же не говорит о том, что лицо проскочит сквозь стену. Во сне оно тоже проскакивает не всегда.

Практически никто из опрошенных ничего возразить не смог. Простая мысль, но уже на этом этапе материалисты и реалисты не знают, что им возразить.

Необходимо деконструктивное состояние превратить в конструктивное, и в этом может помочь молитва

Исходя из этого мы можем сделать следующий вывод. Трансперсональная психология, как нечто роднящее практику психиатрии и шаманизма, показала, что возможен третий взгляд на ремиссию. Конечно, это не лечение шизофрении молитвами, а согласие с тем, что можно жить так. Превращение деконструктивного состояния в констурктивное. При этом главный упор делается не на философствование или психоанализ, а на предоставление сознанию того к чему оно само стремится и обретению навыков сглаживания проявления дефекта и отношения к нему со стороны пациента. Подход показал свою оправданность в силу того, что новые эпизоды у больных возникали всё реже.

В самых тяжелых ее формах – заболевание отнюдь не редкое. Известно, что бредом, навязчивыми идеями, паранойей, маниями, эмоциональными проблемами и прочим страдают более 60 миллионов человек во всем мире. Не смотря на стремительное развитие науки, в настоящее время не известны даже причины этого заболевания. Впрочем, это не мешает ведущим светилам науки разрабатывать все новые и новые подходы в лечении шизофрении. Не отстают от них и эзотерические области, а также религия.

Традиционное лечение шизофрении

В настоящее время принято совмещать психотерапевтические методики и медикаментозное лечение, для которого используют такие препараты для подавления симптомов, как рисперидон, галоперидол и клозапин. Однако все препараты данного ряда имеют неприятные побочные действия: развития судорог и непроизвольных движений, увеличение массы тела, осложнения на сердце и сосуды.

Под контролем психиатра разрешается принимать антипсихотические препараты, которые могут подавлять бред и галлюцинации и дают возможность больному мыслить связно. После долгого лечения прием поддерживающих до позволяет больным вернуться к обычной жизни. Однако отказ от препаратов после выписки из стационара в 60-80% случаев приводил к рецидиву заболевания.

Лечение при помощи препаратов имеет массу побочных эффектов: больные жалуются на ухудшение зрения, сонливость, головокружение, дрожь, сухость во рту, запоры, беспокойство, скованность, двигательные нарушения, спазмы в мышцах шеи, лица, глаз, скованность в мышцах. Однако уже через 2-3 недели после начала приема препарата эти нежелательные эффекты исчезают. Некоторые симптомы могут быть сняты приемом корректирующий лекарственных средств (например, циклодола).

Новое поколение антипсихотических средств дает гораздо меньше побочных эффектов и позволяет надеяться на то, что однажды психические расстройства будут побеждены наукой.

Шизофрения: лечение общением

Психиатры не предлагаю рассчитывать только на прием препаратов, и обязательно назначают психотерапевтическое лечение, общение в группе и другие подобные методики, включая и лечение шизофрении гипнозом. Многие специалисты утверждают, что если родственники и друзья не отвернулись от больного, это дает весьма положительный эффект и позволяет рассчитывать на более быстрое выздоровление.

Близкие, помогающие контролировать симптомы, дарящие свое внимание и заботу, позволяют больному стремиться к выздоровлению и прилагать моральные усилия к выходу из болезненного состояния. Человеку, пораженному болезнью, важны контакты с близкими, будь то дополнительное лечение шизофрении йогой в компании друзей или просто общение по душам.

Лечение шизофрении в святых местах или молитвами

Священники утверждают: если сердце человека закрыто для религии и веры, молитвы ему не помогут. Однако если он уверовал, то за него, и вознесенные им самим дают исцеляющий результат.

В Христианстве любое заболевание трактуется как наказание за грехи, и спасти от такой кары может только искреннее покаяние, очищение души. Молиться можно теми словами, которые вызывают самое благое расположение духа, будь то Иисусова молитва «Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя», или «Отче наш».

Не стоит навязывать религию человеку, который не является верующим, или молиться за атеиста. Даже не смотря на то, что человек серьезно болен, он остается самостоятельной личностью с правом морального выбора, а значит, вы не можете сами решать за него, что для него лучше.

Если верить статистике, около 800 тысяч жителей России имеют диагноз «шизофрения». Еще больше людей страдают данным психическим расстройством или подозревают у себя его симптомы, но боятся обратиться к врачу и начать лечение. Как лечить шизофрению и возможно ли это сделать самостоятельно, не прибегая к медицинской помощи?

Тема самолечения, обращения за помощью к методам народной медицины и даже к мистическим силам, популярна уже много лет. Связано это и с разочарованием в методах традиционной медицины, и с популяризацией всевозможных альтернативных способов избавления от разного рода недугов.

Большую роль здесь играет доступность огромного количества информации в интернете. На запрос «лечение шизофрении народными средствами» любая поисковая система предложит вам всевозможные народные рецепты: травяные сборы, магические заговоры и обряды для самостоятельного применения, специальные молитвы. У доверчивых людей подобная информация может создать иллюзию, что народное лечение «сильнее» официального и способно творить чудеса.

Но чтобы правильно ответить на вопрос «как вылечить шизофрению в домашних условиях», необходимо полностью понимать природу и масштаб этого психического недуга.

Шизофрения – психическое заболевание, при котором мыслительные процессы и эмоциональные реакции человека постепенно изменяются, поведение становится неадекватным, эмоции притупляются. Симптомы начальной фазы этой формы душевного расстройства могут быть не ярко выражены: раздражительность, депрессия, утрата интереса к жизни.

Однако, в отличие от простого стресса, шизофрения нередко ведет к полному разрушению личности человека. Типичные симптомы заболевания — галлюцинации всех видов, бредовые идеи, полная потеря контакта с реальностью, агрессивное поведение по отношению к себе и окружающим. Больной может причинить физический вред, искалечить, даже убить, при этом не осознавая в полной степени свои действия.

Обратите внимание! Диагностировать и уж тем более нейтрализовать шизофрению самостоятельно абсолютно невозможно. Душевнобольному человеку необходимо получить медицинскую помощь как можно скорее.

Вспомогательное лечение в домашних условиях возможно в стадии ремиссии болезни под обязательным контролем лечащего психиатра. Нетрадиционные методы лечения недуга, на которые возлагают надежды многие столкнувшиеся с этой болезнью люди, могут оказать лишь незначительное позитивное воздействие, да и то не всегда.

Народные средства лечения заболевания

В то же время существует немало разнообразных «народных» методов избавления от данного психического заболевания. Например:


Дополнительная информация на видео: врач-психотерапевт, кандидат медицинских наук Галущак А. рассказывает о методе психодрамы и арт-терапии.

«Домашняя» терапия при шизофрении

Итак, подведем итоги. Как лечить в домашних условиях психическое расстройство и возможно ли лечение народными методами?

Во время острой фазы болезни шизофреник должен находиться под обязательным постоянным наблюдением врача. После того, как состояние стабилизируется, больного выпишут домой (если он проходил лечение в стационаре) и порекомендуют медикаменты, которые нужно будет принимать долгое время, иногда – пожизненно.

«Домашние меры» относятся к сопутствующей, вспомогательной (хотя и немаловажной) терапии. С разрешения врача-психиатра может быть уместно и лечение народными средствами. Во время такой терапии необходимо тщательным образом наблюдать за поведением и настроением пациента и ни в коем случае не прерывать медикаментозную терапию.

Членам семьи душевнобольного человека нужно хорошо знать симптоматику заболевания, чтобы суметь адекватно оценить его состояние. Нарастающие тревожность, агрессия, подозрительность, неадекватные поступки и высказывания душевнобольного человека нельзя оставлять без внимания. Тревога близких по поводу того, как успокоить шизофреника в домашних условиях? – закономерна, и чтобы ее снять, необходимо проконсультироваться с лечащим врачом, который подскажет, что делать при усилении симптомов заболевания.

Важно знать, что при обострении недуга больные часто отказываются принимать лекарства, ведут себя беспокойно, испытывают тревогу и страх.

Также в этот период у пациента зачастую теряется продуктивный контакт с окружающими, а болезненная симптоматика (агрессия, бредовые идеи и т.д.) нарастает. Если близкие заметили подобные симптомы, то нужно немедленно известить об этом лечащего врача, в самом критическом случае – обеспечить принудительную госпитализацию больного в психиатрическую клинику.

Несмотря на тяжесть шизофрении как психического заболевания, многие ее формы довольно успешно лечатся методами традиционной медицины. Врачи способны дать больным людям повторный шанс на здоровую и полноценную жизнь. Но при отсутствии лекарственной терапии результат всегда один – неминуемое ухудшение состояния вплоть до полной инвалидности.